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A Torá desde Jerusalém Parashá Vayachel
Moshé reuniu o Povo de Israel e falou-lhes das ordens do Eterno no que
respeita à observância do Shabat: Trabalhar seis dias e descansar no sétimo, não
acender fogo em Shabat. Assim, Moshé pediu ao povo que construíssem o Mishkan (Santuário)
dando-lhes indicações acerca das oferendas que deveriam trazer, com a
generosidade dos seus corações para darem para a obra. A resposta dos Benei Israel foi imediata
e cada um doou a maior quantidade
de objectos possível. Ganchos,
colchetes, aros, anéis braceletes, todos os elementos de ouro, telas tingidas
de celeste, púrpura, carmesim, linho fino, couros de carneiro, elementos de
prata e cobre, madeira de acácia, especiarias para incenso, azeite para as
luminárias. Os princípios de cada tribo trouxeram pedras de ónix e as demais pedras
preciosas para o engaste , o efod e o peitoral, das roupas do Cohen Gadol. Moshé informou que o Eterno tinha designado Betzalel, da tribo de Yehudá,
como supervisor da construção, pela sua grande sabedoria e experiência. O seu ajudante foi Oholiav, da tribo de
Dan, que tinha habilidade para realizar obras de arte, gravações e tecidos. Betzalel e Oholiav informaram Moshé que a quantidade de doações realizadas
pelo povo eram suficientes e que traziam mais que o necessário. Para tal Moshé ordenou que não fizessem
mais doações. Começou
a construção do Santuário, segundo as mesmas indicações que o Eterno lhe dera.
Assim tomou forma o Mishkan. Retome a A Torá desde Jerusalém |
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