A Torá começa com o relato do Todopoderoso sobre o princípio da Criação, criando o céu e terra do nada.  Mas o mundo era vazio, o universo não tinha forma nem ordem e durante os primeiros dias, Hashem criou e ordenou todas coisas para que funcionassem correctamente.  Assim no primeiro dia criou a luz e a escuridão; no segundo dia separou as águas do céu e da terra; no terceiro dia juntou as águas num só lugar; no quarto dia criou o sol e a lua colocando-os no céu; no quinto dia criou os seres do mar e as aves; no sexto dia criou répteis, animais e por último o homem, Adam.  No Sétimo Dia, Hashem “descansou de toda a Sua Obra” e “santificou-o como Shabat”.  Depois o Eterno considerou que não era bom que o homem estivesse só.  Assim, adormeceu o homem e de uma costela sua deu forma a uma mulher, Chavá (Eva), a qual a levou frente a Adam (Adão).  O Todopoderoso colocou-os a ambos no Jardim do Éden, num lugar onde podiam comer todo o tipo de frutos mas não de toda a árvore do conhecimento.

Entretanto, Chavá deixou-se convencer pela astuta serpente para que comesse do fruto proibido e desse de comer do mesmo fruto a Adam.  Por este facto Hashem castigou-os expulsando-os do Jardim do Éden e a partir de então deveriam sustentar-se com o seu próprio trabalho e a mulher com os sofrimentos de parto.  A serpente também foi castigada devendo no futuro, arrastar-se sobre a terra e comer do seu pó.

Adam e Chavá tiveram dois filhos, Caín (Caim) e Hével (Abel).  O primeiro foi agricultor e o segundo pastor.  Os dois levaram ofertas da sua produção ao Eterno.  Hével levou o melhor dos produtos enquanto que Caín, levou o pior.  Foi então que Hashem aceitou a oferta de Hével mas não a de Caín, facto que o deixou muito zangado motivou-o matar seu irmão Hével.  Posteriormente o Todopoderoso perguntou a Caín sobre o paradeiro de Hével ao qual respondeu que “ele não era o guardião de seu irmão”.  Hashem castigou-o e foi forçado a deambular pelo mundo.

Adam e Chavá tiveram mais filhos e em cada geração o número foi aumentando cada vez mais.  Na décima geração apareceu Noach (Noé), em cuja época a maioria das pessoas se inclinou perante o mal com violência e imoralidade.  Assim, Hashem começou a considerar os Seus desejos de povoar a Terra com seres humanos, lamentando ter criado o homem.  Mas Noach recebeu graça diante dos olhos do Todopoderoso.

Retome a A Torá desde Jerusalém