“Estas são as palavras…” (Devarim 1:1)

Estas são as palavras... Assim começa o livro da Torá, sobre o qual nos comenta Rashi: devido a que Moshé se dispunha a criticar o Povo de Israel, enumerando todos os lugares nos quais se revelaram contra o Todopoderoso, pois quis indirectamente recordando apenas os lugares por respeito ao próprio povo.  Que grandeza demonstrou Moshé e relação ao povo!  Ensinando assim todo um capítulo de direcção, não apenas como dirigente de um povo senão para todos os níveis.

Moshé Rabenu esperou quarenta anos para criticar o povo, em momentos de despedir-se do povo, já que ele sabia que não podia entrar à Terra de Israel, do que aprenderam os nossos Sábios:  “ Uma pessoa não deve criticar o seu filho senão sobre a sua separação, de maneira que a crítica não seja bem recebida”.  Assim aprendemos com Yaacov, que reuniu os seus filhos para lhes indicar todas as críticas que tinha para eles, senão sobre o seu falecimento.

A crítica não deve fazer-se senão a quem a queira e a saiba aproveitar.  Como disseram os nossos Sábios:  “Não se pressiona senão aquele que queira ser pressionado”.

A Torá obriga-nos com o preceito: “Indicar, indicarás ao teu próximo e não o levarás ao erro.”  A responsabilidade que temos com o próximo não apenas para indicar, senão que nos considera cúmplices no caso de não fazê-lo; entretanto, tanto Yaacov com os seus filhos e Moshé com o povo esperaram próximo do falecimento para realizá-lo.  Assim nos quiseram ensinar, que ainda que a crítica é uma obrigação e não um direito, deve realizar-se apenas quando possa alcançar o melhor efeito absolutamente, não deve realizar-se sem suspeitarmos de que os efeitos possam ser contraditórios.  Disseram os nossos Sábios, Yaacov não criticou seus filhos por duas razões, senão próximo da sua morte: para que não critique e tenha que voltar a criticar, para que se apartem os seus filhos dele, tal como aconteceu ao Rei Salomão que, enquanto viveu o seu mestre, não se afastou do caminho da Torá.  Disse o refrão. Mais vale um amigo próximo, que um irmão longe.

O valor dos preceitos é considerado pelo esforço necessário para realizá-los, como foi dito: “Segundo o esforço, o valor”.  O preceito da crítica encontra-se entre os preceitos mais importantes que nos o Todopoderoso nos encomendou, não pelo esforço necessário uma vez que quase um instinto de crítica ao próximo, senão pela dificuldade de realizá-lo positivamente para corrigir e não para danificar.

Disseram os nossos Sábios: “A vida e a morte está no poder da língua”.  Quantas críticas têm matado não fisicamente, ainda que também tenham ocorrido, senão espiritual e psicologicamente, que não são menos graves que no físico.  O que mata o companheiro fá-lo perder este mundo mas aquele que o desvia do bom caminho fá-lo perder este e o outro mundo.  Pelo que, quanto temos que nos preocupar, pais, mães, professores, amigos e por vezes até um simples vizinho, no qual o nosso desejo de corrigir não se converta na razão de afastá-lo e piorar a situação.

As palavras que saem do coração: assim disse o profeta: “Assim como a cara se reflecte na água, assim é o coração da pessoa com o seu próximo”.  A base da educação tem que estar no apreço e carinho do educador com respeito ao seu pupilo e saber o valor das palavras, as que podem construir e por desgraça também podem destruir.

Moshé Rabenu não somente era um grande educador e um grande dirigente senão foi, sobretudo, um grande homem que soube esperar quarenta anos para indicar, de maneira indirecta, toda as rebeliões do Povo de Israel no deserto.