Dijo Rabí Yojanán en nombre de Rabí Yosí: “A todo aquel que se deleita en Shabat, se le proporciona bienestar sin aflicciones”; ya que Di-s retribuye a la persona en la misma forma en que ella se comporta.  Es decir, de la misma manera que él dedica dinero sin medida para el Shabat, así le proporcionarán una heredad sin medida.

Rab Najman Bar Itzjak dijo: “Incluso, se salva del yugo de los pueblos”. 

Dijo Rab Yehudá en nombre de Rab: “A todo aquel que se deleita en Shabat se le conceden las peticiones de su corazón, para que pueda llenar su deseo de todo el deleite que desee”.

Dijo Rabí Yehudá Hanasí: “Todo aquel que se deleita en Shabat llega a la riqueza”. 

1) Si durante la semana está acostumbrado a comer un solo guisado, en Shabat comerá dos; si durante la semana acostumbra a comer dos guisados, en Shabat comerá tres, y así sucesivamente.  Y cuando Rosh Jodesh coincida con Shabat, agregará un guisado más, en honor a Rosh Jodesh, y no debe olvidar decir “Yaalé Veyavó”.  El honor al Shabat depende de la variedad de guisados, sin tener relación con la cantidad de comida que se coma.

2) Es una mitzvá comer pescado durante las tres comidas de Shabat, siempre y cuando le agrade, ya que el Shabat es para deleite y no para aflicción.

3) Dice el versículo: “Los que prueben de ella, la vida merecerán”; y estudiamos, “a todo el que prueba su comida en vísperas de Shabat, se le alargan sus días y sus años”.  Por lo tanto es una Mitzvá probar todas las comidas en vísperas de Shabat (para saber que están sabrosas y a punto).

4) Al probar una comida en vísperas de Shabat, es necesario decir la bendición correspondiente, ya que la intención es comerla.

5) Se debe abundar en carne, vino y dulces en honor al Shabat, de acuerdo a las posibilidades.  También es apropiado deleitar al Shabat con un surtido de fragancias; siempre de acuerdo con sus posibilidades.

6) Está prohibido fijar en vísperas de Shabat un almuerzo que no acostumbra a hacer durante el resto de la semana, para poder llegar al Shabat con apetito, y la prohibición rige durante todo el día.  Pero un banquete que su momento preciso es en vísperas de Shabat, como por ejemplo un Brit Milá o un Pidión Habén, está permitido, sólo que deberá realizarse antes del mediodía, para tener apetito en la cena de Shabat.  Y “el sabio, tiene sus ojos en su cabeza”, por eso no deberá comer hasta saciarse por honor al Shabat.